《 【牛津通識課03】聖經：經典聖典的跨時空解讀 》，雖然我不是基督徒，但從小到大真的到處都可以見到聖經的蹤影，電影、小說、戲劇、繪畫，感覺要不接觸到反而還更困難。不過，一直以來都只是被動接收訊息，從未想過去了解這部經典的來龍去脈，最近因為閱讀《劍橋藝術史》的關係觸碰到一些關於繪畫的歷史，其中聖經主題的宗教畫是裡頭的一個無法忽視的龐大存在，開始有點好奇這究竟是怎麼樣的一部經典，於是就有了這本書。
這本書系統性地解釋了聖經的誕生、演變、解讀乃至於對世界各種領域的影響，全面性地畫出聖經的輪廓，打破過去透過電影戲劇與小說漫畫等媒介對聖經的間接而片段的認識。首先，我完全不知道原來聖經的詞彙來源其實是指書的複數，換句話說，聖經其實是由許多經卷所組成，而且每個時代的內容還都有所差異，也低估了這部經典對於世界的影響以及他所承載的歷史與情感。在讀這本書之前，我不敢說自己知道聖經在說什麼，但在讀完這本書以後，我最大的收穫就是明白自己真的不能說自己真的了解聖經在說什麼了。
～以下有雷，小心慎入～
作品相關
- 作品：【牛津通識課03】聖經：經典聖典的跨時空解讀
- The Bible: A Very Short Introduction
- 作者：John Riches
- 出版社：日出出版
- 出版日期：2022/08/22
- 語言：中文
《 【牛津通識課03】聖經：經典聖典的跨時空解讀 》，我喜歡的三個地方
讀完這本書以後真的覺得聖經是個太過龐大的主題，我也沒有資格去詮釋什麼內容，以下全都是我個人讀完這本書以後的一己之見，請當作是我讀完這本書以後留下的一些感想，如果對聖經有興趣的話，非常建議找這本書來讀一讀。
聖經的成書
首先，就如第三章所言，並無所謂「聖經」一書，只有數量龐大的聖經典籍，它們涵蓋的經卷有別，經文排列的順序也不同。再者，聖經屬於全世界許許多多的宗教(以及沒那麼宗教性的)群體
聖經其實並非一本書，而是指數量龐大的聖經經典，為了方便我自己記憶，我是以新約與舊約分開來記。
舊約聖經是由律法書(摩西五經，分別是創世記、出埃及記、利未記、民數記與申命記)，歷史書、先知書與「聖卷」(包含詩篇、詩歌、箴言等等)所構成。而新約聖經則包含了福音書(馬可福音、馬太福音、路加福音、約翰福音)、使徒行傳、保羅書信、大公書信與啟示錄。舊約與新約的名稱大約出現在西元二世紀，一開始是用以分別代表神透過摩西與以色列人民、透過耶穌與教會所立的約，但後來指的是經卷本身。
一開始的聖經是以口頭流傳的形式存在，之後被刻在石板或紙上化作文字，承載文字的載體不斷地演進到現在流傳於網路上。除此之外文字亦然，從一開始的希伯來文，然後有了希臘文，之後出現拉丁文，到現在幾乎全世界都能找到對應語言版本的聖經。除了聖經本身之外還衍伸出大量不同的表現形式，文學、音樂、戲劇、繪畫、電影，感覺上這部經典到了現在已經不僅僅只是作為書本經卷的存在，甚至成為這個世界的文化內涵，就像這個世界裡所流著的血一樣，幾乎無法分離。
聖經的解讀
正典化的過程，便是賦權威予某些經卷，並排除其他經卷。聖卷擁有必須審慎加以控制的能量：對相信它們的社群來說，它們是生命與力量的來源，但它們也帶有威脅。仰賴它們生存的社群可能會因其而分裂。曾支撐一個社群走過歷史的經文，有可能會忽然到人們反對，引發痛苦且劇烈的裂痕。
聖經的經卷眾多，而且如果只看文本不去深究細節的話會有許多彼此衝突矛盾的地方，為了要讓他成為一個群體的規範，於是便出現了正典化的過程，透過將權威賦予某些經卷並排除其他經卷的方式來確立要遵循的規則。同時，需要有人來對矛盾之處進行詮釋，讓聖經所描述的內容能夠與當代的價值觀念相容。
我覺得這是一段非常困難的過程，因為聖經文本本身具有非常多的詮釋空間，究竟要選擇留下哪些又要排除哪些，更進一步究竟該怎麼詮釋一段文本所代表的意義，視情況有可能為這個世界帶來和平，反過來也可能讓世界陷入戰亂，回顧過往的歷史中，真的不乏這種例子，所以，如何解釋絕對是關於聖經的重大課題。
在聖經成書的過程中提到是一個由口說、文字一路演變至今的過程，實際上這段過程也為世界帶來了巨大的影響，例如將經文化作文字的一開始只有少數識字的人能看得懂，並掌握著解釋給大家聽的權力，而後文本開始出現大量的翻譯，漸漸讓更多人能夠讀懂，識字率慢慢上升，之後又剛好遇到印刷技術的發展，許多人都讀過的聖經文本漸漸反過來形塑當地的語言文字甚至文化，乃至今日，聖經已擴散到全世界。
在這段擴散的過程中，由於聖經在地化的關係，儘管有某些事物因此消失，但也有不少文化因為與聖經結合因而得以保存，例如某些文字正是藉由聖經的翻譯本而被留了下來。除此之外，這段過程還觸發了許多內省與改革，對於聖經的詮釋解讀也開始慢慢轉向更加內省、個人化的經驗，每個人在讀經的時候都會與自身經驗相結合並觸發共鳴，讓聖經文本能夠擁有更多不同的詮釋，讓大家聽見各種不一樣的聲音，這種能夠喚起內心共鳴的本質，也許正是聖經之所以能夠有如此影響力的原因。
聖經所承載的歷史與未來
聖經有一項我們甚少留意的不凡特色：它的年紀。它最早的材料約有三千年之久，絕大部分落在兩千年，新約也只年輕一點點。不時總有人懷疑，這樣古老的文本，怎有辦法與遙遠未來的人們溝通。當然了，如果這些文本只局限在它們對第一批聽眾所傳達(及預定要傳達)的意義，我們很可能就會懷疑，它們在現今這樣一個不同的時代中是否能有任何未來。但聖經的歷史證明，其中的故事、意象、隱喻、道德與宗教觀念，形塑過太多民族的經驗和理解，而且仍在持續影響中。
聖經真的是很神奇的經典，在提到他的時候，我總是會忘記他其實是好久以前的文本了，然而卻能夠橫跨幾千年來一直流傳到今天，而且一直都給人一種好像在不斷成長的感覺。明明是同樣的文本內容卻能夠有著萬千種詮釋，隨著時代的演變總能夠找到一套適合當代的解讀方式，如果回顧這幾千年來關於聖經的故事，就會發現他已經不僅僅只是聖經的文本本身，在他之上還承載著我們的歷史，甚至可以想見，我們的未來也會有著聖經存在。
聖經的敍事結構非常多元，敍事、書信、啟示錄……等等，不只創造出許多嶄新的文體，更讓他成為許多知識的根源與尺度：宇宙學、史學、法學與神學，影響了至今為止文學、繪畫、音樂、戲劇等多種領域的發展，甚至有人說現代英文其實是受到聖經與莎士比亞文學所影響而形成。
回顧過去兩千年，聖經並非沒有遭遇過挑戰，有來自內部的，也有來自外部的。來自內部的改革促使各種對聖經更深入而廣泛的解讀，藉由全新的詮釋而開展出與過往不同的全新世界，例如將讀經這件事本身轉變為更加個人化的體驗或者是對自由解放的重新解讀。來自外部的挑戰則更加明顯，哥白尼的天體運行論應該是挑戰教會的最知名事件之一，達爾文的物種演化也是，不過即使遇到這些彷彿從根本上顛覆聖經世界觀的挑戰，聖經依然透過各種詮釋與解讀而流傳下來，絲毫沒有因為這些挑戰而被時代淘汰。
近年來對聖經最大的濫用與運用大概要數殖民統治了。殖民拉丁美洲與非洲都帶來了可怕的浩劫，多少人因此而死、多少人被迫成為奴隸過著沒有自由的生活、多少珍貴的文化徹底從這個世界上消失，而最可怕的是，殖民者從聖經中找到殖民的正當理由，彷彿挾著大義而為惡，記得我之前在讀《馬雅：被誤解的中美洲文明 》時就深深感到困惑，這些傳教士居然可以為了傳教而把許多瑪雅珍貴的文化燒掉，讓許多歷史徹底消失。
不過，殖民者總會離開，但聖經卻依然被當地人留下，我想這件事也道出了一個顯而易見的事實，錯的是濫用聖經的人，聖經本身依然能為人帶來救贖，所以在殖民時代的後期，開始出現了為被殖民者發聲的聲浪，藉由引述聖經來指責殖民者的殘暴不仁。這段從殖民到後殖民的聖經閱讀歷程，對聖經運用與濫用提供了極有啟發性的研究，充分顯示出其中無比的彈性與內涵，每當遇到挑戰，總會從中找到新的啟發，隨著時代不斷演變進化，成就這部橫跨數千年卻依然影響力深遠的永遠經典。
閱畢小感
這本書的內容真的很多，無奈我沒辦法全部理解，只能就一些比較粗淺的部分整理成心得，希望讓之後的自己回過頭來看時不至於全部忘光光，包括聖經是如何成書、關於聖經的千百種解讀以及聖經在這幾千年來所承載的歷史與對世界造成的影響。即使我不是基督徒也必須承認聖經真的是部偉大的經典，如果想要了解這部經典的話，這本書是相當適合的入門，能夠站在一個相對較高的視角來綜觀聖經在時代中的演變，建立起一個清楚的脈絡。
這部作品在我心中……
- 了解聖經究竟是怎麼樣的一本書
- 聖經對於這個世界的意義與影響
- 聖經如何能夠走過這兩三千年，並且接下來還會繼續走下去
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